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发布日期:2022-05-19 09:53    点击次数:203

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新時代新征途呼喚我們不斷操纵新知、學以致用、創造創新。4月23日是第二十七個寰球讀書日,我們約請來自不同領域的6位作者,共享讀書與實踐心得,與讀者一道感受時代脈動国产午夜福利在线观看红一片,從閱讀中招揽朝上上前的精神力量。

——編 者

像一樹一樹的花開

梁曉聲

關于書,是沒法用幾句話详尽的。干系词最近我一料到書,便料到林徽因的詩:“你是一樹一樹的花開,是燕/在梁間呢喃,——你是愛,是暖,/是但愿,你是人間的四月天!”

這么說,不是將另一類書摒除在外——那類如投槍、如匕首、如號角、如戰鼓的作品。不,我覺得那樣的書也像“一樹一樹的花開”,禮花般熾燙絢爛的“花”。

一切科學的書也像“一樹一樹的花開”,沒有哪一類書不像,任何一類專業的書也都像。何况我認為,這樣想,是對通盘貢獻過專業之書的人們的贊譽。

而童書,確乎像“燕在梁間呢喃”。

今年2月24日,乌克兰最高拉达通过进入战时状态的法案,2月24日5时30分开始实施,为期30天。3月15日,乌最高拉达将战时状态延长30天。4月21日,乌最高拉达再次将乌克兰的战时状态延长30天。(总台记者 王晋燕)

也確乎的,讀紙質書的人少了,讀電子書和聽書的人多了。我开赴点是為書和寫書的人憂傷的,現在不了。白叟們視力不好了,享受聽書的時刻不亦樂乎?年輕人時間不夠用,在地鐵上讀電子書亦然對書的親近啊!

書對人類心地的滋養和人類社會的進步做出長期貢獻,讀和寫都是對此寶貴傳統的愛護、繼承,讀和寫同等病笃。

現在幾乎沒有文盲后生了,正好相悖,學歷高的后生车载斗量。后生總是要娶妻,總是要為人父為人母的。我想,年輕的、有知識的、我方讀過書的父母們,在孩子3歲诞辰那天,應送給孩子一份极端的禮物——用彩紙包著,扎著漂亮的絲帶,由孩子打開;當童書呈現時,鄭重地向孩子文书,從這一天起,父母輪流為孩子讀書的親子閱讀開始了。還要為看童書的孩子拍下紀念照,對他或她說:“你看書的樣子很美!”

于是家中為孩子而有了一格書架。

等孩子上中學了,有了我方的房間,那書架便移到了他或她的房間,墻上還掛著他或她3歲時讀書的紀念照——那時他們已經開始我方選書看了,選的過程中势必會逐漸酿成我方的判斷力。

后來,孩子們或因學習壓力所致不怎样讀“閑書”了;再后來,他們成了大學生,幾乎只须元气心灵讀專業書了;再再后來,他們畢業了,參加工作了,成了地鐵上看電子書的人;等他們結婚了有了孩子做了父母,也會在我方孩子3歲诞辰那天奉上一份用彩紙包著的扎漂亮絲帶的禮物——書。

而等他們老了,便成了以聽書為享受的白叟……

紙質書在這一循環往復的過程中永不毕命国产午夜福利在线观看红一片。

年輕的相知們,如斯這般參與優良傳統的欲望、愛護與繼承,不亦樂乎?讓那“一樹一樹的花開”成為人類社會之历久的風景,不亦貢獻乎?

(作者為作者)

讀書貴在知行合一

樓宇烈

在中國傳統文化中,觀察、思考問題常常是從人脱手。以人為本的人文精神,其根蒂特點即是看一切問題都和人聯系在一齐,都要思考它對人有何教益。

從這個角度看讀書,就要做到活讀書、讀活書,通過讀書來拓展知識、學習手段,通過讀書來昭彰情理、完善人格。要讀出贤人來,不要讀成知識的奴隸。《禮記·學記》里講:“記問之學,不及以為人師。”光記住一些知識,不可夠當人家的老師。學問并不在于你能夠記住若干知識,而在于你能否明白知識背后傳達的思惟和為人處世之道,這是中國文化所強調的要點。

中國傳統文化尤其重視“為己之學”,意义是為學要“入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動靜”。不僅聽進去,記到心里,而且落實到我方的日常言行中。與之相對的則是“入乎耳,出乎口”——僅僅把學問視作談資,去处別人骄气。這后一種做法沒有經過“心”,更談不上普及我方、完善我方、杰出我方。

“為己之學”意味著,讀書最終要落實到做人上。讀書做人不是兩件事,而是一體的。讀書要在“行”落魄功夫,要將所讀之書,句句落實到我方身上,身體力行,知行合一。

我們常常援用一位西方哲學家的話:“知識即是力量。”知識本人并不可成為力量,只须在生涯中靈活運用知識,才會產生力量,而怎样運用是需要贤人的。贤人是發現知識、操纵知識、運用知識的才智。贤人才是力量。

特別是學習中國傳統文化,要是仅仅簡單地學習知識,把知識對象化、固定化,與本人的為人處世不奏凯關聯,那是沒有劲量可言的。只须把從傳統文化中領悟到的做人处事的意思,運用到生涯和工作中,完善自我, 24小时免费更新在线视频何况由己及人、由近及遠,讓别人、社會有所受用,這樣的學習才更罕见義。

書,有有字之書,也有無字之書。有字之書是前人的、别人的,我們要去閱讀、吸取;同時,我方還要去讀社會人生的無字之書,在實踐中學習、體悟。現實生涯中充滿變化,歷史的、別人的經驗可能管用,也可能岂论用,要在實踐中尋找適合我方的步伐。“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,终末還是要落實到行動中。我們每個個體傳承優秀傳統文化,也要落實到生涯實踐中。

(作者為北京大學老师)

用知識點亮遍及星空

王亞平

從中國空間站的舷窗望向外面,蔚藍的地球生機勃勃,它周圍是深重的天地,充滿未知。除了看不夠的美景,3次天外授課同樣記憶猶新。我由衷但愿通過意義不凡的天外課堂,激發青少年难得科學、修业閱讀的興趣。

2013年第一次授課,短短40分鐘,為孩子們打開了一扇“科學之門”。复返大地后,我收到好多信,信中飽蘸童真童趣,飘溢著修业熱情。有的說:“我也想飛向天外,探索其中的奧秘。”有的說:“請把致力于棒交給我吧!”還有不少孩子問:“什么時候再有天外授課?”帶著這些期待,經過8年不懈竭力国产午夜福利在线观看红一片,“亞平老師”終于再次追夢见效,登上“講臺”。在神舟十三號任務中,我和翟志剛、葉光富完成了兩次天外授課活動。航天員在軌工作生涯場景展示、微重力環境下細胞學實驗、天外拋物實驗……內容更豐富,科學設備更先進。

有的同學聽課后,給我寫信上傳到中國空間站,我高興地复书:“只须敢于追夢、敢于追夢,就一定能夠迎來我方夢想的發射時刻。”這種互動,折射出航天事業對青少年科學素養的召喚和激勵。正如科幻作者劉慈欣所說,“天外課堂”最棒的地点,是像一支畫筆一樣,為孩子描繪了一個與地球重力寰球不同的天外寰球。

成為航天員,亦然一個不斷修业的過程。參加選拔體檢期間,我在折柳時偶遇楊利偉,兴趣地問:“當航天員最難的是什么?”他就說了兩個字:“學習。”之后,我深深意識到這兩個字的重量。入隊第一年,我們要系統學習空氣動力學、天文學、高档數學、航天醫學等30多門課程。知識儲備就像蓋屋子,要一點一點來,久久久久久国产精品免费免费沒有捷徑可走。白昼排滿課程,晚上寫作業、預習、復習,書桌上的臺燈從沒在半夜12點前熄滅過。

除了“硬核”專業知識,文學和朗讀也很好地作陪了我們的天外生涯。我們神舟十三號航天員乘組朗讀巴金的《巨流三部曲》總序,被公共稱為“從遠方傳來的詩意”。平方工作訓練之余,我也會看電影來安稳身心,尤其是科幻題材。每當看到銀幕上的航天員經歷,我的內心就會產生強烈共鳴。一邊看,一邊回憶我方在天外中的日子。走出電影院,仰望天际,不禁料到我方趴在舷窗口遠遠远看地球的气象,心中油然生出對航天事業的熱愛,那是一種刻骨銘心的退步。

如今安全复返大地,我已经渴慕帶著孩子們的科學夢再次飛向天外,完成新的探索,用知識點亮遍及星空,繼續書寫中國和人類航天事業新的輝煌。

(作者為神舟十三號航天員)

确立是文化的傳承創造

程泰寧

身為别称确立師,每當被問及“中國傳統園林是不是對你的影響很大”時,我總是笑著回应:“可能中國古典詩詞對我的影響更大。”

中國古人的造園手法过甚營造的田地,的確給我帶來許多啟示,但包括詩詞在內的傳統文藝、美學與哲學,對我創作的影響更為深遠。不論是蘇東坡、辛棄疾,還是柳永、秦觀、李清照,我對确立田地的感悟,很大一部分來自于他們筆下的詩詞。我也常常從懷素、黃庭堅的書法中領悟線條構成,感受空間實與虛、水墨濃與淡的關系,從中國傳統繪畫中招揽“意到筆不到”“似與不似之間”的藝術理念。

陸游說:“汝果欲學詩,工夫在詩外。”放到确立中,即是“工夫在設計以外”。我一直認為,要信得过做好确立設計,不僅需要手法和本领,而且需要理念和哲學支撐。那些寰球有名确立師的背后,無一沒有哲學布景和美學源頭。是以,不論處于何種階段,閱讀、學習和思考對确立師來說都十分病笃。我們常說“金玉良言”,實際上确立作品也如其人,确立師的素質品位對作品的影響是極其明顯的。

從中國文學、畫論到西方文藝史、西方果真立雜志,從傳統美學到現代、后現代哲學,我從閱讀中受益甚多。有兩本書我讀過好多遍,一册是劉勰的《文心雕龍》,一册是丹納的《藝術哲學》。它們談的不是确立,但對我來說,處處都能引發對确立的思考。

确立師做設計,不可能不考慮体式,不可能不考慮功能、技術、經濟等現實問題,但我不但愿簡單地去呈現,而是想表達一些能夠沖擊人們內心的東西,把体式、功能問題的解決提高到文化層面上來。從根蒂上說,确立師的工作不僅是構建更梦想的人居環境,還應該是文化的傳承與創造。

作為中國确立師,我們有責任將中國果真立文化更好地傳承下去。傳統與現代怎样接軌,這是繞不過去的課題。中國傳統文化中的好東西要保存,更要創造性轉化、創新性發展,要和現代人的價值取向和審美追求結合起來。我在欣賞吳冠中的繪畫、林懷民的跳舞、王立平的音樂時,常常思索他們的轉化創新之路是怎样走的。不同的藝術体式、文化門類之間,富足不错相互啟發、相互借鑒。

究天地人文之際,通古今中外之變,成确立一家之言。确立創作要有文化觀和歷史觀,要有自覺的價值追求。這是我對我方的条目,亦然對年輕人的期待。

(作者為中國工程院院士)

科學訓練讓我不斷突破

蘇炳添

在東京奧運會男人100米半決賽中,我跑出了9秒83的成績,闖入決賽并冲破亞洲紀錄,同時冲破了“9秒85是黃種人極限”的說法。

我的身高只须1米72,100米要比百米飛人博爾特多跑7步。我本年33歲,早已過了傳統認知中的“黃金運動年齡”,全身還遍布傷病。但我敬佩,通過本人竭力和科學訓練,寰球其他選手不错做到的,我們亞洲選手也一定不错做到。

在競技體育比賽中,當運動員水平達到一定进度后,面臨的不僅是身體上的競技,亦然整體素質的比拼。加強學習、普及素養、科學訓練,是運動員成長的必經之路。我不僅是别称運動員,同時亦然别称大學老師,從賽場到課堂,從起跑線到講臺,對讀書學習的病笃性有深入感受。连年來,好多運動員意識到文化素養的病笃性,十分爱戴學習的機會。基礎文化水平的提高,運動、花式、科技相關知識的招揽,有助于加速和加深運動員對訓練的明白,知其然也知其是以然,收到渔人之利的訓練后果。

在平方訓練中,我一方面總結我方多年的比賽經驗,一方面通過學習對運動體能、技術、恢復等各個環節進行全方向調整,制定妥当專項競手段力發展規律、人體生理機能狀態變化規律和運動員個人特點的科學化訓練决策,全面普及我方的競手段力。比如,通過學習探究,我發現要提高成績,必須解決我方之前存在的股后肌群力量和踝關節力量不及、主動下地速率和發力速率偏慢、起跑姿勢不对理等問題,于是我把起跑腳從左腳改到右腳。這對運動員來說是一個十分要紧的決定,最終讓我實現了突破、得到了见效。此外,腳踝下壓、擺臂技術等的優化調整,亦然我在不斷學習總結中渐渐酿成的。

田徑被稱為“運動之母”,谢寰球范圍內有著極高的關注度,其中100米短跑是歷屆大賽中關注度最高的運動項目。從1932年劉長春代表中國參加奧運會男人100米短跑項目開始,中國男人短跑走過了漫長的發展歷程。新時代以來,中國涌現出多位高水平運動員,100米單項和4×100米致力于成績躋身寰球前线。

當前,寰球競技體育历害變局的發令槍已經打響,中國競技體育的高質量發展離不開科學訓練這一關鍵動能。我但愿,科學能為“中國速率”再提速、中國田徑再創輝煌提供源源不斷的贤人力量。

(作者為田徑運動員)

培養創新思維功在日常

尹 燁

沒有哪個時代像今天這樣強調創新。大到國家,小到家庭,都但愿培養出具有創新才智的下一代。作為别称生物科學工作者和科普工作者,我經常被問到:“怎樣培養孩子的創新才智?”

我認為家庭環境和氛圍最病笃。孩子耕种的第一環境是家庭,父母包容孩子的兴趣心,孩子才敢于嘗試,而勇敢嘗試是一切發現和創造的前提。我走上科學的路途,要感謝我的父母。我的母親經常會鼓勵我以致帶著我“闖禍”,比如在田园抓到一窩刺猬帶回家養著。父親讓我從小透露处事有底線,養成精粹習慣。父親還罕见識鍛煉我的口才,在我四五歲的時候就帶我上臺說相聲,培養我用生動語言講意思的才智,這種才智隨著閱讀量和知識面的擴大不斷得到普及。

創新是一種思維習慣。低技術創新、組合式創新等在生涯中隨時隨處不错發生。我們富足不错在日常生涯中,鼓勵并保護孩子的創新力。比如孩子說“1+1=2”,我們不错拓展告訴孩子1+1也不错不等于2,二進制的時候就不错是1+1="10";再比如,講到企鵝會不會飛,我們不错告訴孩子,企鵝當然會飛,只不過它是在海里飛,要是你把水想成是更黏稠的空氣的話。簡而言之,我們要笃定孩子的奇思妙想,并學會從邏輯上幫他們解釋通,讓他們從小就習慣從多個角度、跳出“盒子”來思考問題,這是對創新力最大的呵護。

高質量的科普對營造精粹創新環境也必不可少。近幾年短視頻平臺興起,使科普体式從線下轉到線上,傳播序论從翰墨、音頻渐渐過渡到視頻,對科普起到明顯促進作用。一方面,視頻不错通過愈加形象直觀的方式,幫助公共明白好多宏觀微觀的宗旨和現象;另一方面,對內容創造者建议了更高条目,催生出越來越多科學品質和表達体式兼美的科普作品,滿足人們尤其是孩子們的修业欲,這對提高全社會的科學素養、培養創新式人才大有裨益。

客岁年底剛修訂通過的《中華人民共和國科學技術進步法》,第十二條就強調了科學技術普及是全社會的共同責任,這無疑是對科普工作者的極大鼓动。

新世紀以來,中國科技創新才智正在快速突破。特別是近期國家出臺了一系列鼓勵科技創新的策略舉措,讓我們對未來愈加充滿信心。

(作者為生物科學工作者) 国产午夜福利在线观看红一片



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